自从钱钟书先生写了《围城》，“城堡”这个意象就开始被人们用来形容婚姻。记忆中台湾拍过一个电影叫《推手》，我觉得拿来形容婚姻中的两性交流很贴切，夫妻两手相合，十指较力，明推暗挡，互为依托，共成胶持状态。
你可以自由地选择伴侣，但却不能自由地预料婚后的两性交流。一流的两性交流是互动的关系，包含世界观和方法论的求同存异、互相渗透以至“你中有我，我中有你”，也包括日常生活及性生活观念和方式的和谐。我们会看到一些畸型的夫妻关系在中国可以天长地久地维持，但那是伴随着时代和文化传统产生的消极的东西。年轻一代，必须有自己的两性交流的理想天空和主观实践。
印象中，周围朋友婚姻中的两性交流是千差万别的。有人期望值低，自然大家满意；有人期望值高，大家共同努力，也八九不离十；但非常满意的并不多，无论是精神交流还是性和谐，都有着可以容忍的遗憾。
基于精神交流的长久性基础、附带性和谐要求的婚姻为常见类型，因此婚姻解体的主要原因一般被认为是两性交流的失败。时代前进后，夫妻双方相随的脚步不一致，会导致交流“失语”，如果超过容忍限度，或诱发婚外情，婚姻就面临危机。
在城堡中推手，是需要非常高的技巧的，这方面，无论新婚燕尔的人，还是花甲之年的老夫老妻，都可能是幼稚的，甚至是无能的。婚姻中两性交流的自主意识，肯定是中国知识分子率先面对的问题，一般百姓恐怕还没有这样的主观思考，在一生为温饱或小康劳碌的时光中，他们可能只有很短的瞬间来感悟两性交流的广度与深度。
